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本书详细内容
书名 静坐与修道
作者 南怀瑾
出版日期 2019-11-01
出版社 东方出版社
ISBN号
(13位)
9787520712118
ISBN号
(10位)
7520712117
开本 32
页数  
装帧 平装
定价(C$) 12.3
约合(US$) 9.72
[ 内容简介 ]

所有静坐修定的人都想了解页必须了解的问题,南怀瑾先生在本书中一一作了解答。对于一般修习者常见的糟糕做法,南师更和盘托出,直指其非,并一一加以说明,这在某种程度上可能更为重要和有意义。
  
  内容简介
  
  康健长寿,千百年来一直是世人的向往与追求。南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践以及古今述作,撰写了本书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括:静坐的姿势与要点;静坐中体内气机的反应,与由此而引发的心理与生理的变化;佛家的七支坐法;道家的内丹静坐法;打通任督脉、奇经八脉的方法;中医经络学说中的气功;以及《太极炼丹秘法》《菩提道欢第论》等著作中的修炼法。为纠正讹传误修,恰生养年提供了有益的指导。
  作者简介
  
  南怀瑾先生出身于世代书香门第,自幼饱读诗书,遍览经史子集,对国学钻研精深,体认深刻,于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣,更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等,对西方文化亦有深刻体认,在中西文化界均为人敬重,堪称“一代宗师”。
  目  录
  
  长生不老确有可能
  
  静坐的方法
  
  静坐的心身状况
  
  哪一本是静坐的入门参考书
  
  因是子静坐法的利弊
  
  人体的气机是怎么一回事
  
  丹田与脉轮是什么
  
  静坐与气脉
  
  儒佛道三家的静坐姿势
  
  七支坐法的形式
  
  有关七支坐法的传说
  
  叉手盘坐与健康的效果
  
  关于头脑的健康功效
  
  盘足曲膝与健康
  
  学习静坐如何用心
  
  存想与精思
  
  安心守窍的方法
  
  当心守窍的后果
  
  守窍与存想的原理
  
  守窍与炼气
  
  什么是气
  
  静坐与气的存想
  
  人体内部的气机与空气的关系
  
  静坐的休息与气机
  
  开始静坐时气机的反应
  
  背部的反应
  
  静坐与后脑的反应
  
  前脑的反应
  
  间脑的反应
  
  如何打通任脉
  
  不食人间烟火与中气的作用
  
  大腹便便不足道
  
  人身和人参的两足之重要
  
  气脉的异同之争
  
  道家与密宗有关气脉的不同图案
  
  中脉的重要争论
  
  为什么气脉会震动
  
  打通气脉为什么
  
  静坐与锻炼精神
  
  三炼精气神之说
  
  修炼的时间和程度之说
  
  新旧医学养“精”观念的异同
  
  认识真精
  
  静坐与“炼精化气”的剖析
  
  炼气和止息
  
  气息的神奇和奥秘
  
  变化气质和气的周期
  
  炼气不如平心
  
  三花聚顶和五气朝元
  
  炼气与化神
  
  神是什么东西
  
  气化神的境界
  
  炼气化神三问
  
  
  
  附:修定与参禅法要
  
  初修禅定入门方法
  
  定慧影像
  
  参掸指门
  显示部分信息
  在线试读
  
  儒佛道三家的静坐姿势
  
  儒、佛、道三家的静坐姿势,历来相传有96种之多,其中当然包括几种卧睡的姿势与方法。通常所用的姿势,如佛门中的各个宗派,修习禅定的方法,大多采用七支坐法,又简称它为跏趺坐,俗名盘足坐法。
  
  宋以后的儒家——理学家们,由于大程夫子——程颢(明道),变更佛、道两家修炼静坐的心法,因袭禅宗大师修习禅定的工夫,著作《定性书》一文,主张在“静”中涵养性理的端倪开始。他的老弟二程夫子——程颐(伊川),又加上《主敬》为其陪衬,从此儒门也主张静坐。但是他们所取的静坐姿势,便是平常的正襟危坐,所谓端容正坐便是。至于道家,有时即用佛家的七支坐法与卧姿,有时又穿插许多不同的形态,配合生理的需要与炼气修脉的作用。大体说来,儒、佛、道三家的静坐姿态,并不外于此法。
  
  
  
  七支坐法的形式七支坐法的形式
  
  所谓七支坐法,就是指肢体的七种要点(如附图):
  
  (一)双足跏趺(双盘足)。如果不能双盘,便用单盘。或把左足放在右足上面,叫作如意坐。或把右足放在左足上面,叫作金刚坐。开始习坐,单盘也不可能时,也可以把两腿交叉架住。
  
  (二)脊梁直竖。使背脊每个骨节,犹如算盘子的叠竖。但身体衰弱或有病的,初步不可太过拘泥直竖,更不可以过分用力。
  
  (三)左右两手圜结在丹田(小腹之下)下面,平放在胯骨部分。两手心向上,把右手背平放在左手心上面,两个大拇指轻轻相拄。这在佛家,便叫做“结手印”,这种手势,也叫做三昧印(就是定印的意思)。
  
  (四)左右两肩稍微张开,使其平整适度为止,不可以沉肩亸背。
  
  (五)头正,后脑稍微向后收放。前颚内收(不是低头),稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。
  
  (六)双目微张,似闭还开,好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处,或一丈一、二尺许。(如平常多用眼睛工作的人,在静坐之初,先行闭目为佳。)
  
  (七)舌头轻微舔抵上腭(参考27页附图),犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。
  
  附带需要注意的事项:
  
  (一)凡在静坐的时候,必须使脑神经以及全身神经与肌肉放松,不可有紧张状态。好是微带笑容,因为人在笑时,神经自然会全部放松。
  
  (二)初学静坐者,不可以吃过饭就打坐,以免妨碍消化。同时也不能在肚子饿时打坐,以免分散心神。
  
  (三)静坐时空气必须流通,但是不能让风直接吹到身上。
  
  (四)静坐时光线不能太暗,否则容易昏沉:光线也不能太强,否则容易紧张。
  
  (五)气候凉冷的时候,要把两膝和后脑包裹暖和,即使热天打坐,亦不可使膝盖裸露。
  
  (六)初学静坐不要勉强坐太久,以时间短、次数多为原则。
  
  (七)初习静坐时多半无法双盘,则以单盘为宜。单盘时臀部必须加坐垫,坐垫的高矮依各人身体状况而定,总以舒适为原则,如果坐垫太高或太矮,都会使神经紧张。至于坐垫的软硬程度也必须适中,否则引起身体的不适,则影响静坐的心情和效果。

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