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  《*用典（第二辑）》是《*用典（*辑）》的延续。《*用典(*辑）》出版以来，译成英、法、德、俄、西班牙语等十余种版本，累计发行近200万册，引发巨大社会反响。《*用典（第二辑）》是对*新近引用的148则典故的深刻解读，是学习*新时代中国特色社会主义思想的重要读本。
  
  内容简介
  
  本书收入*2014年9月以后在重要讲话（文章）中引用的148则典故，分为敬民、笃行、廉政等11篇，按主题对典故的现实意义进行解读，对背景义理进行解释，以帮助广大读者追溯*新时代中国特色社会主义思想的源头活水，准确理解以*同志为核心的党中央的治国理念和执政方略。
  作者简介
  
  杨振武，人民日报社社长，主持本书编写；
  
  卢新宁，人民日报副总编辑，带领评论部张铁、范正伟等撰写习近平用典现实意义的解读文字；
  
  杨立新，人民日报社总编室一读室主任，撰写典故释义文字。
  目　　录
  敬民篇
  3 / 天视自我民视，天听自我民听。
  —— 《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话》等文中引用
  5 / 善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。
  —— 《携手消除贫困 促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》等文中引用
  7 / 凡治国之道，必先富民。
  —— 《发挥亚太引领作用 应对世界经济挑战——在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲》等文中引用
  
  9-19……略
  
  治理篇
  23 / 大道之行，天下为公。
  —— 《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》等文中引用
  25 /备豫不虞，为国常道。
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  【治理篇】：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利
  
  ——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》等文中引用
  
  1.习总书记引用原文
  “大道之行，天下为公。”
  
  2.人民日报对此引用的解读
  ■ 解读
  
   习近平总书记在很多场合，都曾引用《礼记》里的这句话，表达共产党人人民至上的初心追求和天下为公的博大胸怀。他在党的十九大报告中再次强调，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
  
  不忘初心，方得始终。因为这个初心，共产党人坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，坚持以人民为中心的发展观，坚持依靠人民创造历史伟业。也因为这个初心，共产党人永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，作为不断前进的根本动力，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，矢志为民族复兴不懈奋斗。
  
  随着中国日益走近世界舞台中央，习近平也以“大道为公”，向国际社会宣示中国智慧、中国方案，彰显出中国共产党致力于打造共同繁荣的人类命运共同体的胸襟和视野。正如党的十九大报告所指出的，中国发展不对任何国家构成威胁，中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。世界命运握在各国人民手中，人类前途系于各国人民的抉择。中国共产党和中国人民愿同各国人民一道，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来。
  3.此引用语句的原典
  ■ 原典
  大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
  
  ——〔春秋至秦汉〕《礼记·礼运》
  
  4.原典释义
  ■ 释义
   “大道之行也，天下为公”，是《礼记》谓孔子理想的“大同”景象。大道：伟大的制度。在“大道”施行的时候，天下为天下人所共有，因而可实现“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān，通“鳏”）寡孤独废疾者皆有所养”的“大同世界”。
  
  “大道之行，天下为公”，是习近平使用频率很高的一则典故，多被用于阐述中国外交政策。他所讲的“大道”，是全人类共同追求的“公平正义”等价值观，而“天下”则指全世界。中国是人类命运共同体的一员。其蕴含的内容比原典中更深邃、更宽广。