1 【从地缘政治视角看印度次大陆文明】
  了解印度，就能掌握整个南亚历史的主要脉络。
  掌握南雅历史的脉络，就能读懂环太平洋、印度洋海域的国家间竞争。
  ◎简明扼要：300页篇幅，勾勒5000年印度文明史脉络
  ◎基础通俗：美国密歇根大学本科生“印度文明通史”讲义
  ◎大家小书：美国著名印度史、南亚史教授托马斯·R.特劳特曼，专为初学者量身打造
  【从历史的延续性理解当今南亚政治格局】
  ◎本书重视吠陀文明对古典文明的奠基性影响
  ◎从前2900年的摩亨佐达罗遗址到甘地、拉曼与泰戈尔的现代
  ◎梳理印度次大陆种类繁多的信仰
  ◎欧非亚文明贸易的十字路口
  ——地中海—红海—阿拉伯海—印度次大陆—马六甲海峡—太平洋
  
  ——希腊、罗马—北非—阿拉伯—两河流域—印度次大陆—东南亚—中国广州
  
  ◎印度次大陆的“山海关”——开伯尔山口
  
  ?雅利安人，波斯帝国的大流士一世，马其顿帝国的亚历山大，蒙古帝国，帖木儿帝国，莫卧儿帝国，纷纷从山口进入腹地。
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  内容简介
  
  本书是作者为密歇根大学本科生开设的“印度文明通史”课程讲义，简要概述了世界古老文明之一的印度次大陆文明的发展历程。
  
  印度次大陆是世界古文明发祥地之一，孕育出了领受河流滋养的大河文明，其独特的地缘强有力地塑造着次大陆文明。从印度河流域的哈拉帕文化和摩亨佐-达罗遗址，一直到现代的巴基斯坦和印度等南亚民族国家，世世代代的印度人在这片土地上繁衍生息，创造着属于自己的辉煌灿烂的文化。
  
  这里也是古代国际贸易的十字路口。阿拉伯海和孟加拉湾环绕着印度次大陆，见证着多元文明的交流和融合。早在公元1世纪，来自地中海和阿拉伯海的希腊商人已经学会利用季风的周期性，勇敢地驶向印度及更远的地方；同时，中国人也建造了可以航行于海洋进行国际贸易的巨大帆船。奢侈品海洋贸易快速发展起来，连接了罗马、希腊化中东、印度、东南亚与中国的港口。阿拉伯海上密密麻麻的大帆船将印度文明的智慧与富庶，载向了东亚、西亚、北非和欧洲。
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  作者简介
  
  托马斯·罗杰·特劳特曼（Thomas R. Trautmann）
  美国历史学家、文化人类学家，密歇根大学历史与人类学荣休教授，曾任密歇根大学历史系主任和南亚研究中心主任。1997—2006年，担任《社会与历史比较研究》（Comparative Studies in Society and History）主编。
  
  著有《大象与国王：一部环境史》（Elephants and Kings: An Environmental History，2015年）、《语言与国家》（Languages and Nations，2006年）、《雅利安人与英属印度》（Aryans and British India，2004年）。
  特劳特曼的研究主要集中在古代印度历史、人类学史和其他相关学科，尤其专精于研究古印度梵语论典。他还撰写了有关印度达罗毗荼人亲属关系和美国印第安人亲属关系的大部头著作。特劳特曼常年在密歇根大学为本科生开设印度文明史通识课、专题课，有丰富的教学经验，擅长用通俗浅显的方式讲授印度文明史专业知识。
  
  
  目　　录
  章导论
  印度、印度人和印度文明〃。。3
  印度文明史〃012
  印度文明的地理概貌//015
  第二章印度文明的起源
  摩亨佐-达罗与哈拉帕//027
  经济、工艺与文字〃032
  宗教〃035
  印度河流域文明的起源及其宿命//037
  第三章吠陀时代
  《梨俱吠陀》//047
  经济、技术与社会〃051
  印欧语系、印度-伊朗语族、印度-雅利安语支〃052
  吠陀后期〃058
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  媒体评论
  作者简明扼要地介绍了一群非比寻常的人，文笔引人入胜且精致。特劳特曼选取了从古至今的长历史时段，为理解该地区的历史多样性提供了完美的时空背景。至今还没有哪一本南亚简明导读能与本书媲美。本书一方面胜在巧妙地兼顾、平衡了不同历史时段所占的篇幅，另一方面胜在简洁而清晰地呈现了丰富精深的内容。本书凝聚着一位杰出历史学家的心血。 ——马里尼·辛哈，密歇根大学历史系教授、现代南亚史专家
  
  
  特劳特曼是少数几位有资格谈论印度文明从古代至现代的整体历史的权威学者之一。他在不牺牲细节的前提下，巧妙地处理了复杂与简洁的关系。这本期待已久的讲义，会满足印度次大陆相关历史研究和教学的需求，满足这些课程对于一本小而精的讲义的需求。
  ——苏米特·古哈，得克萨斯州大学奥斯汀分校历史系教授
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  在线试读
  
  自8世纪左右起，伊斯兰文明成功地扩张到了欧洲和亚洲的 大部分地区，印度深受影响。这一扩张创造了一个贸易、外交、 品位与知识的国际化世界，这个世界以不同方式深入并融合了印 度文明，并对其加以借鉴和补充。通过伊斯兰世界，印度思想和 发明得以在中古晚期传至欧洲。9世纪波斯象棋大师巴格达的阿 德勒（al-Adli）认为印度对世界有三大贡献：恰图兰卡（古印度 象棋），《五卷书）（Panchatantra, 一本民间故事与动物寓言集）, 以及0的发明（意即数位记数法）。所谓的阿拉伯数字，实际上 来自印度。
  伊斯兰在亚洲扩张了 8个多世纪后，欧洲国家自哥伦布时代 开始扩张势力，横跨亚非，远达新大陆。这是一场真正的世界性 扩张，比伊斯兰扩张范围更广，却建立在伊斯兰国家积累的地理 知识和新的航海科技之上。通过不同的途径和崭新的方式，印度 文明再一次受到深刻影响。
  欧洲商人
  欧洲势力向世界扩张前，对中古基督教欧洲来说，印度位 于地球的边陲，在遥远的地平线，是一切事物都与欧洲截然不 同的奇异之地。对欧洲人来说，由于缺乏经验佐证，印度的奇 特性毫无限制地发展成怪异或美好的形象。例如，中古时期的 动物图鉴经常写道，大象的腿像柱子一样，没有膝关节，一旦 倒下就无法起身，因此必须靠在树干上站着睡觉。接着又说, 猎人经常将树伐到一半，等大象靠上去跌倒而无法起身后将之 捕获。各种关于印度的奇思异想，是古希腊作者留下来的，并 被不断地转述。
  中古欧洲对印度的印象十分梦幻，但并非是凭空捏造的， 也有历史渊源。古希腊-罗马的遗产是这类印象的重要来源， 中古欧洲人从中撷取了富异国情调的图像。例如，大航海 时代刚拉开序幕，欧洲商人冒险家前往印度之际，西方印刷 术方兴未艾，《纽伦堡编年史)(Nuremberg Chronicle )于 1493年出版面世，其中有对神奇的印度人种的描述一靠 气味为生的无嘴人和脚掌向后的人，这些都可追溯到公元前5 世纪希腊作家克特西亚斯的道听途说。除了令人不悦的、奇异 的想象外，欧洲人同时也对印度怀抱着美好的想象，认为它是 奢华、富裕之地，有引人渴求的昂贵商品，比如钻石、丝绸、 异国动物和香料。富有的声名自然是古代贸易的结果，如前 所述，只有珍贵的商品才能负担得起远程运输的高额费用。 从《圣经》的所罗门王开始，印度一直是异国昂贵商品贸易的 源头、古罗马奢侈品的供应地，比如珍珠、象牙、丝绸和宝 石。如第八章所述，印度贸易导致的财富外流，甚至引起了当 权者的警戒。罗马帝国崩毁后，欧洲经济逐渐恢复，在中古时 期开始缓慢成长，印度商品再次涌向欧洲。然而，这时的印度 是伊斯兰扩张时开创的庞大亚洲贸易世界的一员，伊斯兰商人 和国家则成了欧洲与印度的中介。奥斯曼帝国在土耳其的建立 （ 1299年）和发展，不仅恢复了哈里发在伊斯兰社群的领导地 位，还进一步稳固了欧亚贸易中伊斯兰的核心地位。与欧洲国 家不同，伊斯兰国家通过贸易、探险对印度有直接的认知，对 欧亚地理也有更真实合理的了解。欧洲人撷取这些地理知识， 再加上与印度及其他区域进行贸易而获得的经验，真实的印度 才开始清晰起来。