谈锡永，笔名王亭之。广东南海人。童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，至二十八岁时学习藏地密宗，于三十八岁时，得宁玛派金刚阿阁梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。
   早期佛学著述，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》；近期著作多发表于《内明》杂志，并结集为《大中观论集》。通俗佛学著述结集为《谈锡永作品集》。主编《传统文化典籍导读丛书》，并负责《金刚经》、《四法宝矍》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。其后又主编《宁玛派丛书》及《大中观系列》。
   所译经论，有《入楞伽经，》、《四法宝矍》(龙青巴著)、《密续部总建立广释》(克主杰著)、《大圆满心性休息》及《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》(龙青巴著)、《宝性论》(弥勒著，无著释)、《辨法法性论》(弥勒造，世亲释)、《六中有自解脱导引》(事业洲岩传)、《决定宝灯》(不败尊者造)、《吉祥金刚萨J垂意成就》(伏藏主洲岩传)等。且据敦珠法王传授《大圆满心髓修习明灯》，注疏《大圆满禅定休息》。
   近年发起组织“北荚汉藏佛学研究协会”，得二十余位国际知名佛学家加入，与中国人民大学国学院合办《汉藏佛学研究丛书》及《汉藏佛学》年刊。
  
  【图书介绍】
  
   密乘名相，多具外、内、密三重意义。笔者不愿专以外义诠释，时兼提及内义密义。盖今伪师伪法充斥，若不提内义密义，则易为其龟目混珠。然而提亦须顾及尺度，不能尽行泄秘，免读者望文生义。
   初学佛学的人，阅读佛家经论，以至阅读近人的研究佛学文字，每每都感到困难，主要原因即在于有大量佛家名相成为障碍。
   如果硬要消化这类名相，实在十分为难，因为每一名相都有”-—独立的概念，将逐个概念孤立地了解，枯燥无味，而而且；很难记忆。因此，笔者尝试—下本书的写法，即围绕着”。一个整体概念，来介绍与此概念有关的—组名相。
  
  
  
  【目 录】
  
  序—3
  第一章 序篇7
  密宗一7
  四部密——8
  密续一9
  道次第10
  第二章 义理篇12
  三根本12
  三金刚13
  空悲双运14
  佛部15
  五佛部配合16
  五决定—17
  基道果18
  四宗—19
  五见与七见20
  宗见配合23
  九乘次第24
  三内密九部—25
  四种时—26
  四灌种子27
  黑白业28
  二资粮30
  普贤31
  成就法32
  解脱法33
  方便道—34
  法尔光明—35
  基道果光明36
  S民光明—38
  观光明39
  觉受光明40
  死光明41
  双修—’42
  中有身43
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