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  紫砂，又名紫砂陶，是自我国明朝万历年间以来宜兴蜀山镇用当地特有的紫砂泥制坯，烧成质地坚硬，呈赤褐、淡黄或紫黑色的无釉精细陶器，以宜茶功能优良的紫砂茶壶为主，也有紫砂花盆、紫砂瓶、鼎等文房雅玩及雕塑陈设品。
  紫砂陶器的滥觞可追溯到北宋，与宜兴地区产茶和盛行饮茶的风尚有关。从明代中期起，名工巧匠辈出，不断推陈出新，并在江南文人雅士的参与下，形成了集壶艺、诗词、书法与篆刻于一体的茶具，成为茶文化中不可或缺的重要内容。
  
   内容简介
  紫砂，又名紫砂陶，是我国明代万历朝以来宜兴蜀山镇用当地特有的紫砂泥制坯，烧成质地坚硬，呈赤褐、淡黄或紫黑色的无釉精细陶器，以宜茶功能优良的紫砂茶壶为主，也有紫砂花盆、紫砂瓶、鼎等文房雅玩及雕塑陈设品。
  紫砂陶器的滥觞可追溯到北宋，与宜兴地区产茶和盛行饮茶的风尚有关。从明代中期起，名工巧匠辈出，不断推陈出新，并在江南文人雅士的参与下，形成了集壶艺、诗词、书法与篆刻于一体的茶具，成为茶文化中不可或缺的重要内容。
  紫砂的收藏涉及多方面的知识。为了便于初学者对紫砂有一个较全面的了解，我们以问答的方式，对紫砂的发展概况、式样、纹饰、工艺、材质、流传情况、收藏行情等作了重点介绍，并配有许多图片，供读者欣赏。本书按类别编排，读者可以很方便地查阅。虽然紫砂收藏水平提高，有待于更多的实践，并非是读几本书就可以跃跃欲试的，但读一读这本浓缩着与传统紫砂相关知识的书，对读者也是有益的，至少能帮助读者理解、体鼓掌紫砂器妙处之所在。
  
   目录
  第一章　初识紫砂器
  1.　为什么宜兴有“陶都”之称
  　2.　什么是紫砂？
  　3.　为什么紫砂泥料又叫“岩中这岩”、“泥中泥”？
  　4.　紫砂泥是怎样发现的？“始陶异僧”的传说可信吗？
  　5.　宜兴紫砂泥真是“果备璈以，灿若披锦”吗？
  　6.　紫砂壶创始于保时？
  　7.　有人认为紫砂壶的滥觞可追溯到北宋，这种说法有依据吗？
  　8.　宜兴陶业是“陶朱公”发明的吗？
  　9.　为什么说沏茶方式的改变也是紫砂壶得以发展的得要原因之一？
  　10.　紫砂壶为何又有“壶中壶”之称？
  　11.　紫砂壶为是怎样划分品种的？
  　12.　听说紫砂壶中有一种“水平壶”，这种壶有何用途？
  　13.　紫砂东坡提染壶与苏东坡有何关系？
  　14.　什么是曼生壶？
  　15.　什么是墨宝壶？
  　16.　什么是纪念壶？
  　17.　紫砂壶是怎样分等级的？
  　18.　什么是紫砂壶的实用性、工艺性？怎样进行判断？
  　19.　怎样人沏茶角度来选择紫砂壶？
  　20.　听说紫砂壶要会养，怎样做才能把紫砂壶养好？
  　21.　宜兴紫砂壶优良的宜茶性能体现在哪些方面？
  　22.　古代紫砂器有贡品吗？
  　23.　古代宜兴紫砂壶有外销壶吗？
  　24.　外国有紫砂陶吗？
  第二章　造壶技艺
  　25.　紫砂泥是怎样“练成”的
  　26.　紫砂泥的基本颜色有三种，为什么紫砂陶能有几十种颜色？
  　27.　什么是“乌泥”紫砂
  　28.　紫砂陶是怎样烧成的？
  　29.　紫成形工艺有何特点？
  　30.　紫砂壶为何能较容易地做出繁多的壶式
  　31.　紫砂壶的肌理效果装饰有何特点？
  　32.　紫砂壶壶盖在工艺处理上有何特点？
  　33.　紫砂壶壶嘴在工艺处理上有何特点？
  　34.　紫砂壶壶把在工艺处理上有何特点？
  　35.　紫砂壶器足在工艺处理上有何特点？
  　36.　此砂壶的线装饰有哪几种？艺术是怎样制作各种一型的？
  　37.　紫砂壶的刻画装饰有哪几种？艺人是用什么方法刻画的？
  ……
  第三章　紫砂雅玩
  第四章　明清紫砂壶名艺人及名作
  第五章　近现代紫砂器的兴衰和鼎盛
  第六章　紫砂陶艺的鉴赏辨伪
  第七章　紫砂壶收藏
  第八章　现代紫砂陶艺收藏
  
   书摘插图
  13.紫砂东坡提梁壶与苏东坡有何关系？
  　　答：紫砂东坡提梁壶，壶身为球状，上有高耸的三叉梁（把）。这是紫砂艺人创作的一种提梁壶式，用以纪念苏东坡。说到“提梁壶”总是言必称东坡。
  　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人，是北宋杰出的文学家，在几度外贬中曾四次到江苏宜兴。如他写有《楚颂帖》，记述了对宜兴山水花木的喜爱，后来又买田置宅，作长久居住的打算。他在给宋神宗的《乞常州居住表》里称：“臣有薄田在常州宜兴县，粗给馑粥，欲望圣慈，许于常州居住。”他在《次韵完夫再赠之什，某已卜居毗陵，与完夫有庐里之约》诗中称，宜兴所产雪茅茶也极负盛名，他对阳羡雪芽茶也有颂及：“雪芽为我求阳羡，乳水应君饷惠山。”苏东坡在宜兴的影响十分巨大，现在蜀山，原名独山，苏东坡住宜兴时，曾言此山似蜀山风景，后人遂改名蜀山。现在蜀山有东坡书院，成为人们怀想苏东坡的场所。
  　　14.什么是曼生壶？
  　　答：清代嘉庆年间出现一类有文人情趣的紫砂壶式，由文人陈曼生和一群懂书画、金石的幕僚设计，制壶高手杨彭年兄妹制作，器形设计中寄寓了文人的巧思和雅趣，并利用壶铭的艺术联想予以强化，还根据壶形，分别采用不同的泥质，做出天青、黯肝、朱砂、梨皮、调砂、团泥等颜色肌理。曼生壶器形简洁凝重，壶式以几何形为主，可分为四类：一类是借鉴古代铜器、汉砖汉瓦为壶形，如借鉴铜镜器形的“镜瓦壶”，借鉴铜水吊器形的“石铫壶”，借鉴汉砖汉瓦而设计的“飞鸿延年壶”、“半瓦壶”、砖方壶”等。第二类是借鉴生活用器为壶形，如“合斗壶”、“柱础壶”、“井栏壶”、“台笠壶”、“钿合壶”、“合欢壶”等。第三类是壶形仿动植物形态，如“匏瓜壶”、“葫芦壶”、“圆珠壶”、“天鸡壶”等。第四类是按照器用功能设计壶形，如“古春壶”、“吉直壶”、“春胜壶”等。
  　　曼生壶每一款壶式及壶铭都有一定的寓意，壶铭辞义既切茶，又切壶，又有一定的哲理。如台笠壶铭“笠荫喝，茶去渴，是二是一，我佛无说”，既切壶形，又切茶。瓢壶铭“不肥而坚，是以永年”，是切壶的；半球壶铭“梅雪枝头活火煎，山中人兮仙乎仙”，是切茶的；井栏壶铭“止流水以怡心”，是切水的。
  　　“曼生壶”壶底多铃“阿曼陀室”篆书阳文方印，也有“桑连理馆”印款，把下有“彭年”篆书阳文小方印。壶铭凡由幕客奏刀或代书者，均署双款。经过这般装点的紫砂壶，成为时人竞相罗致的珍品。在当时一具“寻常
  ……