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本书详细内容
书名 萨特自述
作者 (法)萨特 著;黄忠晶,黄巍 编译
出版日期 2008-04-01
出版社 天津人民出版社
ISBN号
(13位)
9787201053974
ISBN号
(10位)
7201053973
开本 32
页数 375
装帧 平装
定价(C$) 13.1
约合(US$) 10.35
[ 内容简介 ]

让-保尔·萨特(1905—1980)是二十世纪法国乃至世界最有影响的作家、思想家和社会活动家,也是最有争议的人物:喜欢他的人可能对他推崇备至,而痛恨他的人可能将他骂得狗血淋头。有时不仅是骂,在阿尔及利亚战争时期,由于他支持阿尔及利亚人的民族解放运动,恐怖组织“秘密军队”两次往他的住所扔炸弹,欲置之于死地。
  本书是从萨特大量的谈话、文章、著作、书信、日记中,撷取那些最能反映萨特本来面目,
  最能反映其个性、思想、生活的内容,根据主题,从多种角度、多个方面摘译编排而成,最后将
  一个有着透明人生的萨特呈现给读者。作为一个对世界有着如此巨大影响的人物,萨特个人的历
  史与二十世纪的人类历史是紧密交织在一起的。
  
   目录
  前言
  一、早年生活
   1.没有父亲:对我一生的影响
  2.我和母亲心心相印
  3.书本就是我的乌和鸟窝
  4.我是一个小名家
  5.上帝之死
  6.我占有词语
  7.我为什么迷上写作
  8.我的月亮情结
  9.尼赞:一个“复活”的同学
  10.母亲再婚造成我生活中的破裂
  11.我的“偷钱”事件
  12.在拉罗舍尔我学会了暴力
  13.我的阅读活动——从拉罗舍尔到巴黎
  14.我的文学写作——从拉罗舍尔到巴黎
  15.我的文学神经官能症
  16.我是怎样产生偶然性和自由思想的
  17.尼赞:我的“超人”朋友
  18.我为文学创作而喜欢上哲学
  19.我早年的政治反应
  20.我的左翼个人主义是如何形成的
  21.我的运气或偶然性
  22.回顾我的青年时代
  二、个性特征和习惯喜好
  1.我看食物:一种象征
  2.我对身体的感受是不愉快的
  3.我的身体不会放松
  4.我想象自己是强有力的大高个
  5.我为什么大量使用兴奋剂
  6.我的睡眠和梦
  7.我是一个多面人——致“图卢兹”
  8.我总在背叛自己
  9.我是一个同性恋者吗
  10.教书前我同金钱的关系
  11.教书后我同金钱的关系
  12.我有了大笔金钱后同金钱的关系
  13.我把时间划分为两块
  14.程式化和发展:我的时间是怎样度过的
  15.现在:对我有优先地位
  16.我很少感受到自己的年龄
  17.我不觉得自己老
  18.我喜爱音乐
  19.旅行:我是喜欢的活动
  20.我在美国旅行
  三、爱情:同女人的关系
  1.童年性体验
  2.女人让我意识到自己难看
  3.我的早期性活动
  4.女人首先是人的问题
   5.我喜欢同一个漂亮女人建立关系
  6.在性活动中我总是主动的
  7.我看波伏瓦
  8.给“图卢兹”的情书(一)
  9.给“图卢兹”的情书(二)
  10.给“图卢兹”的情书(三)
  11.给“图卢兹”的情书(四)
  12.给“图卢兹”的情书(五)
  13.给比安卡的情书
  14.给波伏瓦的情书(一)
  15.给波伏瓦的情书(二)
  16.给波伏瓦的情书(三)
  17.给波伏瓦的情书(四)
  18.给波伏瓦的情书(五)
  19.给波伏瓦的情书(六)
  20.给波伏瓦的情书(七)
  21.给波伏瓦的情书(八)
  四、友谊:人际交往
  1.我战前的人际交往
  2.我战争期间的人际交往
  3.我同他人的关系为什么常常破裂
  4.我不喜欢成年男性
  5.我不愿意求人,但喜欢人来求
  6.我不想扮演被人信任的大师
  7.我并不真正理解尼赞
  8.尼赞:同死亡的阴影搏斗
  9.尼赞为什么害怕死亡
  10.尼赞之死
  11.我和加缪关系的破裂
  12.阿尔贝·加缪之死
  13.同贾科米泰和热内的关系
  14.请您特赦让·热内——致法国总统的信
  15.热内,我喜欢你的书
  16.1950年:梅洛一庞蒂和我
  17.我和梅洛一庞蒂关系的破裂
  18.我和梅洛一庞蒂的友谊:一个永远打开的伤口
  19.《现代>编辑部的朋友
  20.维克多:毛派分子中我唯一的朋友
  21.同菲德尔·卡斯特罗的谈话
  五、词语:文学写作
  1.我更愿意被称作文学家
  2.我首先为同时代的人而写作
  3.文学是一面批判的镜子
  4.写作:人对净化自身的要求
  5.天才就是写作
  6.我对自己的文学创作从不失望
  7.我的作品能流传后世吗
  8.写作是软弱的象征吗
  9.作家的词语城堡
  10.写家、作家,本是一家
   11.文学作品·读者·风格
  12.悬念:一种正当的引诱
  13.给小说人物以自由
  14.小说的“我”与真实的“我”
  15.探究形而上学——我的随笔评论文章
  16.诗歌与散文
  17.我们提倡境况剧
  18.戏剧:一种神话
  19.我的戏剧漫谈
  20.看戏讨个不自在
  21.有意思而无意义:音乐的介入
  22.当代作家评论
  23.居斯塔夫·福楼拜
  24.马拉美:自杀之诗
  六、人生:经历和体验
  1.我早年的无神论思想
  2.不信上帝仍有上帝思想的残余
  3.信仰上帝是一种陈旧过时的东西
  4.我对认识自己有印象吗?
  5.注射麦司卡林:走向成年的危机
  6.我被俘在三十五岁生日这一天
  7.参加抵抗运动
  8.我拒绝了荣誉勋位勋章
  9.出名后的“两个”萨特
  10.我为什么写自传《词语》
  11.面对一个濒临饿死的孩子
  12.我为什么拒绝诺贝尔文学奖
  13.我看天才和平等
  14.我:一个与他人相当的人
  15.骄傲:所有人都应该有的品质
  16.人的存在先于人的本质
  17.我所认可的人道主义
  18.荒谬人生仍有一个未来
  19.“恶心”是显露自身的存在
  20.生存是人无法逃离的充实
  21.发展和退缩——我怎样看待自己的一生
  22.死亡:向着自然回归
  23.我希望一本关于我的传记
  七、自由之路
  1.父亲之死给了我自由
  2.从童年开始:我总是自由的
  3.一个“孤独者”的自由
  4.严肃精神:对自由意识的埋葬
  5.何不游戏人生
  6.自由和责任
  7.抛入世界:我选择了自己的出生
  8.选择的荒诞性
  9.悲剧:用自由来对抗命运
  1O.我们从未比在德国人占领下更自由
  11.他人怎样才是地狱
   12.自由意识与生活环境
  13.从自由选择到境况的力量
  14.没有哪种伦理学能为他作出选择
  15.谁是懦夫和猪猡
  16.真实的存在:从“我是一个犹太人”开始
  17.战后我的自由介入行动
  18.我人生中的重大选择时刻
  19.我在阿尔及利亚战争中的自由介入
  20.1968年5月事件与我的自由行动
  21.我的自由观的发展
  22.社会主义与自由
  八、哲学思考
  1.我的哲学之路
  2.哲学与语言
  3.哲学没有风格
  4.哲学与科学
  5.当代哲学与戏剧
  6.哲学家与政治
  7.我的本体论没有变
  8.动物、人种和自然问题
  9.总体性和自然辩证法(一)
  10.总体性和自然辩证法(二)
  11.匮乏问题
  12.意识与精神实在
  13.生活体验:只可理解而无法认识
  14.“我”与世界同在
  15.我为什么写《辩证理性批判》
  16.《辩证理性批判》与马克思主义
  17.总体化——《辩证理性批判》第二卷
  18.人的意识与上帝
  19.当代伦理学:既必要又不可能
  20.存在主义和马克思主义——致加罗蒂
  21.我不是毛主义哲学家
  22.克尔凯郭尔:单个的普遍存在
  23.我看弗洛伊德
  九、社会政治活动
  1.战争改变了我的政治观
  2.我为什么没有参加共产党
  3.抵抗运动:不是精英的精樱
  4.战后同共产党的关系
  5.我看作家介入政治
  6.犹太人问题
  7.关于酷刑拷打的思考
  8.战后法国知识分子的政治立场
  9.那活着的野兽是我们自己
  10.两代人的暴力
  11.作家应如何对待暴力
  12.我们争取什么样的和平
  13.战争与恐惧
  14.对待“变味革命”的态度
  15.政治与道德
  16.特泽德克测验
  17.法国大学文化体系及其革命
  18.中国的文化大革命与法国五月运动
  19.知识分子的角色:我的矛盾
  20.作家是知识分子吗
  21.超越古典知识分子
  
   书摘插图
  早年生活
   1.没有父亲:对我一生的影响
    没有父亲,这是一个十分重大的事情。我认为,一个小孩在职业、财产等许多问题上,总是特别受父亲的影响。而所有这些又是这个父亲从他的父亲那里继承下来的,然后在他的孩子身上留下印记,就像是这孩子的命运一样。而这一切我都没有。没有人对我指手画脚,也许正因为如此,我有一种自由的感受。所以说,我并不因为没有父亲而感到遗憾。对我来说,父亲只不过是挂在母亲房间里的一张照片而已。
  当教师主要是我的家庭为我作出的决定。那一年我10岁,到了该为我确定职业的时候了。正如你所知,我没有父亲。因为我的外祖父是教师,所以我也应该当教师,这是很自然的事情。因此,我就朝着通过教师资格会试的路子走。后来,在准备考试期间,我改变了主意。我不准备考文学专业,而改为哲学专业。后来我考上了巴黎高师。对此我并不感到遗憾。我们这一代人,即1920到1925年的年轻人,他们要么是社会党人,要么是共产党,后者人很少。他们都循规蹈矩地参加考试,从不对此产生怀疑。那时世界完全不一样。
  我那时不怎么安分守己。可以说我是一个怀疑论者,但我只是从个人的角度怀疑,而不是在政治或社会问题方面有什么怀疑。我接受的是一个作家的资产阶级个人主义,我在象牙塔中长大。这一切都来自我的外祖父。直到1920年,我身上都充满了这种东西。
    ……

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