作者简介
  
  作者：（法国）米歇尔·福柯（Michel Foucault） 译者：林志明
  
  米歇尔·福柯（Michel Foucault），20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授，直至去世。福柯的大多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
  目录
  
  译者导言：福柯Double
  一本书和它的化身
  二《疯狂史》的成书过程
  三《疯狂史》的文献考古
  四第一版序言
  五分裂与重合
  六恶痛与化身
  七福柯的写作风格问题
  八阿尔都塞的见证
  二版自序
  第一部
  第一章《疯人船》
  第二章大禁闭
  第三章惩戒与矫正
  第四章疯狂的体验
  第五章无理智者
  第二部
  导言
  第一章物种园中的疯人
  第二章谵妄的超越性
  第三章疯狂诸形象
  第四章医生和病人
  第三部
  导言
  第一章大恐惧
  第二章新的划分
  第三章论自由的良好使用
  第四章疗养院的诞生
  第五章人类学圈环
  附录
  注解收容总署史
  参考书目
  文摘
  
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  而且，整个法学传统都认为疯子无辜，即使这一点有其道理，那也不是因为他的秘密自由为其无能所保护之故，而是因为他肉体上无法抗拒的力量损害了他的自由，甚至把它完全消灭：“这个可怜的灵魂……此时无法主宰其思想，却要被迫去注意脑部留痕在它之中所形成的形象。”然而，那恢复正常的理性，更是清楚地证明灵魂只是物质和有组织的形体罢了；因为疯狂只是摧毁，那么，如何能够证明灵魂真的被摧毁了，而不仅仅是被拘束或掩盖，或被排斥到其他地方呢？然而，只是加上一个巧妙而协同的物质，就能使灵魂重新获得能力，使它重得力量和自由——这便证明灵魂的德性和完美存于物质之中，因为只要加上一点物质，就可以使它由偶然的不完美回复到完美的本性：“一个不朽的存有，有可能接受这些部分的移位吗？它有可能因为在它简单而不可分离的全体之上有所添加而受苦吗？”
  在斯多葛派思想、人文主义和医学间所进行的这项对话，就像它们的对抗一样地古老。伏尔泰重拾了这项对话，并且尽可能地去逼近它。学者和医生寻求维持灵魂的纯净性，而当他们和疯子说话时，他们亦想要说服疯子相信他的疯狂单单只是肉体现象。